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胡适谈读书

编辑:韦德国际1946手机版  发布日期: 2011-05-18 作者: 本站编辑 阅读:

在中国现代文化思想史上,胡适 是一个具有开风气意义的重要人物。 他一生读书、著书、用书,他曾说自己 不是藏书家,但也是用书家,在整理国故和开创现代技术方面都作出了巨大 贡献。胡适很关心青年人的成长,曾多 次在演讲和著述中谈论读书治学之 道。在胡适看来,“读书”可以有三种说 法:一个是读什么书,即读书的内容;一个是为什么读书,即读书的功用;一 个是怎么读书,即读书的方法。

  

在“读什么书”这个问题上,胡适认 为因为每个人个性不同、兴趣有异,所以 没有一定的标准,关键是要“性之所近, 力之所能”,跟着自己的兴趣走。与此同时,读书也要放开眼界,中外的书都要 读。因为 “中国旧籍是经不起读的”,而 “中国书不够读,我们要另开生路,是要 学会一门外语,……就是每一个少年人 必须至少要精通一门外国文字。”精通一门外语,这样就可以有更广阔的精神视 野,汲取人类的知识营养了。

  

为什么读书呢?中国古人曾有一个 回答。宋真宗《劝学篇》云:“当家不用买 良田,书中自有千钟粟;安居不用架高 堂,书中自有黄金屋;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;出门莫恨无人随,书中 车马多如簇;男儿若遂平生志。五经勤向 窗前读。”古人讲究“学而优则仕”,用现 代的话说,大意就是读书读好了,就有山 珍海味可以吃,有别墅洋楼可以住,有美丽的女子可以娶。但是,胡适对于这种极 为功利化的读书目的表示不满。一旦读 书不能实现“黄金屋”、“千钟粟”和“颜如 玉”的目的,就会产生“读书无用论”的思 想。胡适认为,我们之所以要读书,是因为书是过去智识知识和经验的记录,而 读书便是要接受这人类的遗产;另外,读 书可以帮助我们解决困难,应付环境,并 可获得思想材料的来源。所有这些,其重 点又在于“锻炼脑力,运用思想”,使我们能独立思想,成为一个不受惑的人。这样 对读书功用的解释更贴近读书的最初目 的。

  

相对来说,读书的方法是胡适最 为看重的,胡适一生的治学也是围绕 “方法”进行的。在大的方法方向上,胡 适认为读书既要“精”、也要“博”,他有一句名言:“为学要如金字塔,要能广 大要能高。”所谓“广大”就是博大、博 览群书,这是宽厚的知识积累;“高”就 是精深、高深,在某一个专业和方向上 做到极致。胡适本人就是一个兴趣很广泛的人,他说自己六十九岁的时候 还不知道自己的本行是哪一门?而本 行就是兴趣,兴趣广泛才能博览群书。

  

如何达到“精”的程度呢?他提出 了“四到”读书法:眼到、口到、心到、手 到。“眼到”就是要认真仔细地读书,不 轻易放过任何一个字;“口到”就是一句一句念出来,以至于念到烂熟背得 出来,所谓“熟读唐诗三百首,不会作 诗也会吟”就是这个意思。“心到”是要 能真正地理解文字和书本想要表达的 意思,而要做到这一点,还需要字典词典参考书等工具书的帮忙,以及一定 的思想方法。“手到”就是自己动手查 书翻字典,做好读书札记等,他说:“没 有动手不勤快而能读书的,没有手不 到而能成学者的。”

  

此外,胡适很强调读书时要有一种 怀疑的精神,“读书先要会疑。于不疑处 有疑,方是进矣。”(宋儒张载语)而要解 决这些疑问和疑难,就需要完备的工具书和精密的思想方法,他也提出了“大 胆的假设,小心的求证”的方法论。

  

在网络阅读盛行的当下,我们阅 读的条件越来越便利,资源越来越丰 富,但是我们也越来越匆忙,越来越浮 躁,真正能做到胡适所说的这些方面又何其难也?时值又一个“五四”运动 纪念日,重读胡适的文章,聆听他在读 书上对青年人的引导,我想,对于当下 的我们应该都是有意义的吧。

 

慕容客
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