您现在正在浏览: 首页 ? 团队原创

团队原创:

【民俗】乡土•端午

编辑:韦德国际1946手机版  发布日期: 2013-05-10 作者: 本站编辑 阅读:

汉北河是流经天门市的第二大河,第一大河是汉江。虽然汉北河不比汉江大,但它在天门人心中的地位却丝毫不比汉江轻。汉北河蜿蜒百来公里,与汉江相接,汉江又与长江相接,长江的水最后又都流到了东海。所以也有人说,我们这也是长江头呢,要找好郎君可都在我们这儿呢!

    而这样一条宽大绵长充满历史厚重感的河流就坐落在我家门前。只二三十步的距离,便可到达它的河堤。每天早上打开门第一眼看到的就是它安详平和的姿态,静静地流淌,自西往东,看不出任何沧桑与变迁。

    1991年农历五月初三,适逢端午,雷声轰鸣,大雨如瓢。我就在子夜降生在了汉北河旁的这个小村落里。很多人都说这孩子一狍定会不一般。后来我妈说,那时候雨好大啊!水都漫到了屋子里,到处都在发洪水哩,要是没有汉北河挡着,我们恐怕都见不着今天的日头了。我只哦了一声,却什么也不想说。

    在湖北,端午节我们都兴吃散子和粽子。散子是一种油炸食品,把面搓成一条一条,最后扭成扇子的形状,或者说是铜镜的形状,然后放在油锅里炸,炸的脆崩脆崩的,又香又好吃。粽子一般都是自家做的。我记得从小到大,我在家里所吃的粽子都是没有包任何馅的,裹着芦苇的叶子,煮熟了一股清香。然后把叶子一剥,就那样蘸着白糖吃。后来在外面见的粽子多了,包各种馅的都踊岈花样繁多。但我始终对最朴实的无馅的粽子情有独钟。

    我妈总是给我说,唯独你的生日最好过,用散子和粽子就可以打发。说是这样说,我妈却比谁都更看重我的生日。虽然家里条件不好,不可能像城里的孩子那样过生日,但除了散子粽子,端午前后我妈定会用小米草连着煮几天的鸡蛋给我吃。

    我曾问我妈说,端午是干嘛用的。我妈说她不知道,反正是老祖宗传下来的。在这样一个夏日过节兴许是给农民过的,这时候庄稼长得旺,农民正是大忙呢。我说,那为什么要吃散子和粽子呢?我妈答不上来。

    那时候我和我妈都不知道有屈原这个人。后来读书读到初只岈我才开始觉悟,原来这个节不是给农民过的,而是给屈原过的呀!他是多么的了不起!又是多么的荣幸!全中国的人在这个时候都为他一个人过节!

    我把我知道的讲给了我妈听。我说屈原是伟大的爱国诗人呢,他的诗写得很美,他因为爱国而投了江,所以人们为纪念他才为他过节的。而且屈原还是湖北人呢!我妈不解,嘀咕说,这么好的人,怎么就投江了呢。

    我又说说不定他就是在汉北河投的水呢。我妈噗地一声笑了起来说,你这鬼伢啊!瞎说!汉北河才大你二十岁,难不成屈原活到现在投的江?我咋不认得他呢?况且汉北河也没人称它是江啊!想想也是,那都是好几千年前的事了。我不好意思地笑了起来,我妈看着我笑她也又开始笑了起来。

    一直以来,屈原对我的影响都是深远的。和汉北河一样。不仅是因为他们的历史,更因为他们所代表和蕴藏的厚重的魂灵。汉北河养育了我长大,而因屈原而传续下来的文化和精神却一直在有形和无形之中指引着我价值的判断和抉择。

    每到端午的时候,汉北河滩开了一个春天的紫云英就基本全凋落了,长出了籽。整天嗡嗡忙着采蜜的蜜蜂也很少见了。但草却长得茂盛——艾草、蒿草、蓑衣草和芦苇都迸发出热烈的气氛。我常常会和我妈一起到河滩上去摘芦苇叶子包粽子。我妈提着一个篓子,我提着一个篓子。经常,我摘的叶子,我妈不是嫌小了,就是嫌老了,总是让我很没有成就感……那段时光,留下了我很多关于童年的美好回忆。

    住在汉北河边的人总认为端午和河和水是无法分离的。这不仅仅是因为屈原是投水死的,我们总在水上用龙舟和船角号子表达我们对他的怀念;不仅仅是因为住在汉北河边的人都要到河滩上摘芦苇叶子包粽子,去汉北河里打了鱼虾来做“午餐”,更是因为汉北河水养育了周遭的我们,养育了我们的这片土地,见证了我们一代代人的生老病死。我们爱这片鱼米之乡,就像屈原爱他脚下所站立的楚地,并愿意为他献身舍命一样。端午的文化和精神与我们对这片土地的爱紧紧相连。

    我一直把我生在端午这个特殊的节日,并落户在汉北河边认为是一种机缘和荣幸。我有两个母亲,一个是我妈,一个是汉北河流经的这片土地。我还有一个导师,他就是屈原,他以他的亲身行动告诉我要怎样热爱我的土地我的母亲。

    现在漂泊在外,每到端午我都会想念他们。(何其其)

 

XML 地图 | Sitemap 地图